Morelos.- El año 1609 representa dos caras de una misma historia colonial. Mientras en los valles de Cuernavaca y Cuautla avanzaba una próspera industria azucarera sostenida en parte por el trabajo forzado de personas africanas esclavizadas, a más de 300 kilómetros, en las montañas de Veracruz, Gaspar Yanga encabezaba la resistencia de una comunidad que luchaba por alcanzar su libertad.
En el actual territorio de Morelos, los ingenios pertenecientes al Marquesado del Valle, propiedad heredada de Hernán Cortés, llevaban décadas produciendo azúcar. Trapiches como los de Tlaltenango, Axomulco y Amanalco formaban parte de una actividad que terminaría profundamente ligada a la historia económica y social de la región.
Mientras aquello ocurría, en Veracruz un grupo de personas esclavizadas que habían escapado y formado comunidades cimarronas resistía los intentos de las autoridades novohispanas por someterlas.
Yanga y una lucha ocurrida dos siglos antes de la Independencia
En 1609, el movimiento encabezado por Gaspar Yanga consiguió llevar el conflicto hasta una negociación con las autoridades de la Nueva España.
El proceso derivaría posteriormente en el reconocimiento de San Lorenzo de los Negros, comunidad que actualmente lleva el nombre de Yanga, Veracruz, y que se convirtió en uno de los principales símbolos históricos de la resistencia afrodescendiente en México.
La historia ocurrió alrededor de 200 años antes del inicio de la Independencia de México, convirtiendo a Yanga en una figura fundamental para comprender las luchas por la libertad desarrolladas durante el periodo colonial.
Morelos y Veracruz tenían geografías diferentes, pero compartían entonces un elemento económico fundamental: la producción de caña de azúcar y la utilización de mano de obra africana esclavizada.
Mientras en Morelos esa población participaba en la producción de haciendas e ingenios que marcarían durante siglos el desarrollo regional, en Veracruz las condiciones de esclavitud dieron origen a uno de los movimientos de resistencia más importantes de aquella época.
La historia de Yanga llegará al cine
Más de cuatro siglos después, este episodio será recuperado mediante el cortometraje de ficción “YANGA 1609”, escrito y dirigido por Elías Gómez Castro, cuya narrativa se centra en la memoria y resistencia afrodescendiente.
El personaje de Gaspar Yanga es interpretado por Harding Junior, actor haitiano-mexicano. Daniela Torres, recordada por interpretar a “La China” en Amarte Duele, participa como asistente de dirección y coach actoral.
El proyecto cuenta con Pedro Topke como productor ejecutivo y Patricia Batista como coproductora, además de Armando Huerta en fotografía, Renata Rodríguez en dirección de arte, Fer Chávez en maquillaje y efectos especiales, Alan Rodríguez Batista en escenografía, Violeta Cobos en logística y Jabnel Ramírez Esper en contenido detrás de cámaras.
El elenco incluye también a Karla Cerón Cruz, Antonio Carrera, Guillermo Figueroa, Rafael Trejo Rueda, Antonio San Martín, Vicente Jiménez, Bryan, Maxwell Mugendi, Sergio Cossio y Miguel Ángel Delgado.
A ellos se sumaron decenas de habitantes afrodescendientes de Yanga y Mata Clara, quienes participaron como extras en una producción filmada precisamente en la región de Yanga y Córdoba, escenario de los acontecimientos ocurridos hace más de cuatro siglos.
De Veracruz a festivales nacionales e internacionales
Los responsables de “YANGA 1609” buscan llevar ahora el cortometraje a festivales nacionales e internacionales para ampliar la difusión de una historia que forma parte de la memoria afrodescendiente de México.
Para Morelos, el relato también abre una oportunidad para mirar hacia una parte menos conocida de su pasado. Detrás del desarrollo de la industria azucarera que transformó al estado durante siglos también existieron historias de personas africanas y afrodescendientes cuyo trabajo formó parte de aquella economía colonial.
Así, 1609 conecta dos historias aparentemente distantes: mientras la caña consolidaba una poderosa actividad económica en los valles morelenses, en Veracruz una comunidad encabezada por Yanga luchaba contra el mismo sistema colonial que utilizaba el trabajo esclavizado.
Más de cuatro siglos después, el cine busca recuperar esa memoria y colocar nuevamente en la conversación una parte de la historia de México que durante mucho tiempo permaneció fuera del relato más conocido del país.
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