Está documentado que Cuernavaca es el lugar donde se realizó por vez primera la representación de las pastorelas en México y en América Continental, fue en la Capilla Abierta, la más antigua de América, dentro del atrio de la Catedral, destinada para evangelizar a los indígenas que tenían temor de entrar bajo las grandes bóvedas de la iglesia, ya que sus ceremonias prehispánicas las realizaban al aire libre. La pastorela o posada es un género dramático religioso, tuvo su origen en los autos sacramentales traídos al Nuevo Mundo. La obra fue “La Comedia de los Reyes” montada en diciembre de 1527, fue representada por indígenas tlahuicas dirigidos por los primeros frailes franciscanos que evangelizaron el Valle de Anáhuac y alrededores, encabezados por Fray Martín de Valencia, considerado el Padre de la Evangelización en México, originario de Valencia de Don Juan, Provincia de León al norte de España, fue líder de “Los Doce” primeros apóstoles evangelizadores en México. Antes, Fray Martín, había fundado y dirigido el monasterio Santa María del Berrocal, en Belvis de Monroy, Extremadura, tierra de Hernán Cortés, lugar, de donde a su petición, salieron a evangelizar y culturizar estas tierras, solicitados por el propio Cortés al rey Carlos V, y autorizados por el Papa.
Las pastorelas originales se inician en Cataluña y Galicia, relatan el encuentro en el campo de un caballero con una pastora, a la cual intenta seducir, se trata de una composición laica dialogada, en la que se describe con tonos unas veces moralizantes y otras veces picarescos, una situación inventada por el trovador, en ocasiones en localizaciones geográficas identificables. El diálogo suele mostrar las formas de habla respectivas de la aristocracia y de los villanos de la época. El tratamiento que se hace de la figura de la pastora es muy respetuoso, y a menudo ella muestra mayor ingenio que el caballero a la hora de resolver la situación comprometida en que se encuentra. En el desenlace más habitual, la pastora rechaza al caballero mediante su ingenio o, más a menudo, con ayuda familiar. Otras veces el desenlace queda abierto a la interpretación del espectador.
Después de la puesta en escena de la de Cuernavaca, en 1530, fray Juan de Zumárraga, primer obispo de la Nueva España, expidió una ordenanza para celebrar en Ciudad de México la pastorela “Farsa de la Natividad Gozosa de Nuestro Salvador”.
Una de las más arraigadas tradiciones del mes de diciembre es la representación de las pastorelas navideñas, son también representaciones teatrales del nacimiento de Jesucristo. Las hay también de carácter satírico religioso.
Esta lucha entre el bien y el mal, entre el cristianismo y los siete pecados capitales y los falsos dioses, fue un arma ideal que utilizó la Iglesia católica para adoctrinar a los pueblos autóctonos desde las primeras décadas del virreinato, donde tomó carta de naturalización. Más tarde, con los autores laicos, las pastorelas navideñas se alejaron de su contenido religioso y adquirieron un carácter más popular, el cual reflejaba costumbres regionales, y formas de vida de las distintas clases sociales de nuestro país.
El principal argumento de la pastorela en México, son las peripecias que viven los personajes de María y José camino a Belén, y son el origen de las tradicionales posadas, muestra la lucha entre los pastores y los demonios, que representan los siete pecados quienes acosan con trampas, tentaciones y les ponen obstáculos a los pastores con el fin de que desistan, de ahí que las piñatas originales tengan siete picos, sean apaleadas hasta destruirlas recibiendo premios. En ellas también se exhibe la lucha entre el arcángel San Miguel y Lucifer, parodiando la interminable batalla entre el bien y el mal, pero siempre con un final feliz.
Desde aquella puesta escena en la Capilla Abierta de Catedral en el siglo XVI, las pastorelas son una tradición aquí en Cuernavaca y en las iglesias de todos los pueblos y barrios de Morelos.
P.D. Hasta el próximo sábado.
Por: Carlos Lavín Figueroa / carlos_lavin_mx@yahoo.com.mx