El corazón de las mamás y el corazón de la literatura

La naturaleza cultural china nos previene de la peculiar esencia de su literatura, a veces tan lejana y silenciosa.

Cuando uno de sus trascendentes escritores, LIU XIE, nos comenta: “…el CORAZÓN es el principio indispensable, el campo ineludible para trabajar con la voz en alto el acto de contar un cuento, o para trabajar con la imaginación el acto de leer un cuento o para trabajar con las palabras el acto de escribir un cuento”. Lo importante, claro está, es atender el significado chino de la palabra CORAZÓN; es necesario adentrarnos en el origen etimológico para apreciar lo que quieren decir los chinos con el emblema CORAZÓN, cuando ellos se refieren a la literatura como: expresión del CORAZÓN:
PRIMERO: La palabra CORAZÓN en China tiene discreción, no contempla la efusividad extrema a la que nos tiene acostumbrados la palabra CORAZÓN en la literatura occidental. Así la consideran los chinos cuando realizan sus tareas, por ejemplo del cincelado en huesos, en conchas o … “el dragón cincelado  en el CORAZÓN de la literatura.” Cuando hablan del dragón cincelado nos transmiten aunado el misterio con la discreción o parquedad. Al esculpir en una narración un dragón se requiere de movimientos del corazón, es decir, del espíritu, para que el dragón se imprima en la historia, llameando los ojos, y brillando en sus escamas, y levantando el vuelo.
SEGUNDO: LIU XIE nos explica el término CORAZÓN, en literatura: “…el CORAZÓN de la escritura (Ween) es realmente grande: nace con el cielo y la tierra.  ¿Por qué? Porque el negro y el amarillo al mezclarse nos dan los colores; …porque lo cuadrado y lo redondo nos dan su división en formas; …el sol y la luna expresan la brillantez del cielo; ….las montañas y los ríos exponen las razones y las formas de la tierra.”
TERCERO: LIU XIE nos complementa su concepto de CORAZÓN: “…cuando nace el CORAZÓN, se establece el lenguaje, y con el establecimiento del lenguaje se alumbran las letras en lectura y escritura. El CORAZÓN es el TAO de la naturaleza. El lector entra así a la actividad artesanal y mágica para ser el hacedor de mundos.”
CUARTO: El pensamiento literario entonces se modela como artesanalmente modelamos una vasija: …acumular estudio como cuando almacenamos tesoros, meditar sobre la razón para enriquecer el ingenio, leer mucho para llegar al límite de la luz, entrenarse bien para escoger las palabras. Solo entonces se domina el arte para penetrar lo obscuro, se busca el tono y el ritmo y se prepara la tinta con la visión única del artesano, quien con una idea en la mente, inicia su tarea.
QUINTO: ¿Cómo entonces llenar la distancia entre el cielo y la tierra? La llenaremos con el CORAZÓN, la llenaremos como lo logran las mamás, con el CORAZÓN, la llenaremos con el CORAZÓN y un libro.
Esta manera de pensar de los chinos sobre el quehacer artesanal de la literatura equivale a la labor que cada madre realiza en su hijo, al sembrar en los dos primeros años de vida del bebé el lenguaje. Y es con amor, con escándalo afectuoso, que la madre celebra cada palabra que adquiere el hijo: “mamá, papá, leche, pan, etc.”
Cuando una madre siembra en su hijo el lenguaje, le brinda su universo. Esto es la filosofía del CORAZÓN en la dimensión lingüística de los chinos.
Este milagro del lenguaje lo apreciamos y agradecemos con amor en el mes de mayo, el mes del CORAZÓN de nuestras madres.
Queridos padres de familia: a partir de este artículo intentaré, inspirado en esta filosofía, la nueva etapa de “LEER POR CONTAGIO”. Motivaremos en este espacio a los padres de familia para que continúen su bella labor que realizan con el CORAZÓN, para que, después de haber sembrado el idioma en sus hijos, busquen enriquecerlo  con el bello acto de leer. ¡Felicidades a las madres!

*Promotor de lectura.

j.vicenteromero@hotmail.com